Die Lehre vom Leben - Ayurveda auf unserer Farm in Kerala
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1. Reiseziele Fehler? Keine Bilder auf |
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Inhalt
KD-Ayurveda ist kein Katalogprodukt
Eine Vollkur ist keine Discovery
Tourbegleitend: Wellness,
Gewichtsreduzierung, Schönheit
Die Wurzeln liegen in der ältesten
Kampfkunst der Welt
Ayurveda - die neuen KD-Therapien
Volkskrankheit Rückenschmerzen
Heilanwendungen in der antiken Welt
Wiederentdeckung als Heilmittel
heute
Weihrauch vermutlich bei weiteren
Krankheiten wirksam
Weihrauch in den alten Texten des
Ayurveda
Immer wieder Fragen nach Boswelliasäure
Was schon die Frauen im alten Orient schätzten
Die älteste Gesundheitslehre der
Menschheit
Medikamente & Brillen in Indien kaufen
Ayurveda: Bewusst gesund leben
Eine universale Energie - das Prana
- soll unseren Körper durchfließen
Die fünf Elemente sind die
"Bausteine" des Seins
Diese Rubrik wurde am 24. Februar 2010 aktualisiert
Arurveda auf Vettikavumgal
(aus KT961, überarbeitet 25.7.01) An dieser Lehre
vom Leben - nichts anderes heißt das Sanskritwort Ayurveda - kommt
keiner mehr vorbei, der sich für Alternativen zur westlichen Schulmedizin
interessiert.
Die bekannteste Therapie aus
der vielfältigen Ayurveda ist die A.-Massage, auch Kairali-Ayurveda.
(Nicht „Ayuveda“, wie es viele schreiben)
Mit ätherischen Ölen wird der gesamte Körper mit
komplizierten Massageritualen behandelt, um die harmoniestörenden Gifte aus dem
Körper auszuschwemmen. Schon 1600 vor Christus hat man die Haut als
flächengrößtes Organ auf diese Weise für die entgiftende Funktion benutzt. Das
macht den wesentlichen Unterschied zu den uns bekannten Massagetechniken aus.
Man spürt regelrecht, wie Disharmonie vom Körperzentrum über Fuß- und
Fingerspitzen hinausgeschwemmt werden - das Lockern, Klopfen, Schlagen unserer
Masseure fehlt.
Alles, was die Harmonie fördert, ist Medizin - alles
was die Harmonie stört, ist Gift.
Den Menschen zu einer neuen Einheit von Körper,
Geist, Seele, Verhalten und Umwelt zu führen - das ist das Ziel.
Dazu müssen die drei ayurvedischen Elementarkräfte
(Dostas o. Doshas) wieder in Balance gebracht werden.
Seit einiger Zeit werden die Massagen mit
kaltgepreßtem Sesamöl, mit Kräutern angereichert, wegen ihrer Wirksamkeit auch
von der westlichen Schulmedizin anerkannt.
Was wir anbieten
ist keinesfalls dieses esoterisch aufbereitete
Touristenbrimborium, das selbst in namhaften Therapiezentren die Ayurveda bei
Indiens Fachleuten in ein schlechtes Licht gerückt hat. Ich will nicht leugnen,
daß fauler Zauber beeindruckt und daher auch die Selbstheilungskräfte
mobilisiert. Doch das ist nicht der Sinn dieser uralten Wissenschaft.
Wir auf Vettikavumgal haben nur die Möglichkeit
geschaffen, Dir die Anwendungen der ganz alltäglichen, klassischen Ayurveda
anzubieten. So wie sie die Inder für sich selbst in den ländlichen Regionen
anwenden. Dazu haben wir einen Behandlungsraum, ausgezeichnete Therapeuten und
Masseure und einen erfahrenen Ayurveda-Vaidya (Arzt) – das steril wirkende
Luxusambiente der teuren Therapiezentren fehlt.
KD-Ayurveda ist kein Katalogprodukt
...das man einfach so kaufen kann. Ich will in jedem
Fall vorher genau von Dir erfahren, welche Kenntnisse und Erwartungen Du
mitbringst. Ich will auf diese Weise diejenigen erkennen, die auf der
zunehmenden Wellnesswelle schwimmend mit falschen Vorstellungen an eine solche
Kur herangehen. Solche Anträge kann ich nicht annehmen. Bitte informiere Dich also
vorher gründlich. Die Plattform ABHYANGA ist hier eine gute
Quelle.
Eine Vollkur ist keine Discovery
Auf unserer Vettikavumgal-Farm brauchst Du auf
Ayurvedamassagen also nicht verzichten. Die besten Masseure des Distrikts
kommen auf Wunsch auf die Farm und die Kosten für eine individuelle, meist
1-stündige Behandlung sind gering (ca. 15 EUR)!
Dazu solltest Du aber wissen, daß eine Intensivkur
Deine volle Konzentration erfordert - der Reiseplan unserer normalen Kerala
Discovery ermöglicht lediglich Begleitmaßnahmen (siehe nächster Absatz). So
erreichst Du sicherlich die Steigerung des allgemeinen Wohlbefindens und der
Balance - für eine Intensivkur, die auch Deine ganz individuellen Wehwehchen
behandelt, solltest Du Dich hundertprozentig auf die Ayurveda einlassen.
Während des Monsuns (Juni-September) hat die
Ayurveda in ihrem Ursprungsland Kerala Hochsaison.
Die Zeit des großen Regens ist die Zeit, in der man
seit Urzeiten hier Körper und Seele reinigt. In dieser Zeit, in der
Besichtigungsausflüge ohnehin schwieriger sind, solltest Du Deine
Ayurveda-Intensivkur buchen. Abgesehen von der bevorzugten Ayurvedazeit kannst
Du Dich aber dennoch ganzjährig einer Kur unterziehen.
Dann wird nach eingehender Untersuchung unserer
Ayurveda-Ärzte Dein individueller Behandlungsplan aufgestellt, der Dich von der
speziellen Ayurveda-Ernährung über Kräuterbehandlungen bis hin zu täglichen
Spezialmassagen voll in Anspruch nimmt.
Dafür solltest Du mindestens 2 - besser aber 4
Wochen Zeit mitbringen.
Ich halte nichts vom Paketverkauf, der Dir
Leistungen berechnet, die Du nicht brauchst. Deshalb findest Du in der Tabelle
unter „Termine & Preise“
auch nur die Basisbehandlung einer Vollkur:
1 Arzt-Diagnose, ayurvedische ausgerichtete
Vollpension, tägl. 1 Vollmassage (ca. 2-3 Stunden inkl. Ruhezeiten)
Natürlich wird der Arzt nach Bestimmung Deines Typs
besondere Kräuterzubereitungen und Anwendungen empfehlen. Die sind
unkalkulierbar vielfältig, daß Du sie besser vor Ort separat bezahlst 7-10 EUR
Extrakosten sollten pro Tag allerdings nur in schweren Fällen anfallen).
Natürlich haben wir auf Vettikavumgal unsere
Grenzen, wenn besondere Krankheiten therapiert werden sollen. Wie in der
Schulmedizin gibt es auch in der Ayurveda Allgemeinmediziner und Spezialisten.
Wer eine besondere Therapie gegen ein chronisches Leiden braucht, möge mir eine
ins Englische übersetzte Diagnose zur Verfügung stellen. ich faxe sie nach
Indien, und wir erfahren schnell, ob wir diese Behandlung durchführen können
und was sie voraussichtlich an Extrakosten mit sich bringt.
Tourbegleitend: Wellness, Gewichtsreduzierung, Schönheit
Da die Anwendungen traditionell in den frühen
Morgenstunden oder abends erfolgen, ist diese Ayurveda durchaus tourbegleitend
möglich. Trotz der vielen geplanten Ausflüge übernachten wir bei einer
21-Tage-Discovery etwa 10 Nächte auf Vettikavumgal. Schon 5-8 regelmäßige
Vollbehandlungen bringen Dich wieder in die Balance, die durch unseren Streß in
Europa selbst bei Ruheständlern als gestört anzusehen ist.
Man fühlt sich besser, ist auf Dschungelausflügen
plötzlich zu anstrengenden Eskapaden geneigt, die Verdauung funktioniert
besser, und ein Mensch, der sich mit Körper, Geist und Seele wieder ins
Gleichgewicht versetzt fühlt, sieht auch automatisch wieder gut aus.
Bei bestimmten Beschwerden können Spezialmassagen
zwischendurch eingesetzt werden
Die Wurzeln liegen in der ältesten Kampfkunst der Welt
Kalari und Ayurveda haben gemeinsame Wurzeln. Die
Erforschung der Energiezentren und Vitalpunkte des menschlichen Körpers geht
zurück ins dritte Jahrtausend vor Christus. Ein Wissen, das von den
Kalari-Weisen genutzt wurde, um Feinde an den empfindlichsten Punkten zu
treffen und zu töten - aber gleichzeitig auch, um Verletzungen und Krankheiten
der eigenen Krieger zu heilen.
Kalaripayattu vereint Elemente aus allen
fernöstlichen Kampfsportarten. Es wird gerungen, geboxt, getreten; Waffen wie
Bambusstöcke, Messer und Schwerter werden eingesetzt. Keine Frage, daß dieser
Kampfstil von den Kalaripayattu-Gurus der keralitischen Kriegerkaste als
Ursprung und Urform für Kung-fu, Karate, Kickboxen und andere Kampftechniken
angesehen wird.
"Komisch, daß alle diese Wörter mit ‚K'
beginnen. Ist ja ein richtiger Killerbuchstabe...", denke ich.
Ich habe zugesehen, wie Kalari-Meister mit einem auf
geheimnisvolle Weise verknoteten Handtuch aus mehreren Metern Entfernung mit
einem geschickten Wurf bis zu 5 Dachziegel zertrümmerten. Der gleiche Wurf,
zielgenau auf einen bestimmten Vitalpunkt des feindlichen Oberkörpers geworfen,
tötet in Sekundenbruchteilen.
Töten mit einem Handtuch? Unglaublich. Aber in den
Händen eines Kalarikriegers wird fast alles zu einer tödlichen Waffe. Er schält
eine Kokosnuß ohne Hilfsmittel in wenigen Sekunden und zerschlägt den harten
Kern mit der flachen Hand. In einem Kalari-Gurukulam wird mit Langstöcken,
Schwertern, Lanzen, aber auch mit bloßen Händen gekämpft.
Nein, das ist falsch. Gekämpft wird natürlich nicht
- es wird trainiert. Kalaripayattu-Kämpfe gibt es offiziell nicht mehr. Das ist
zu gefährlich.
Ayurveda auf Vettikavumgal
Mit dem Erfolg wachsen die
Möglichkeiten
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(Mai 2002 / INN 145) Raju Vettikavumgal, unser Gastgeber im
Norden Keralas, baut einen weiteren Ayurveda-Behandlungsraum. Ein neuer
Ayurvedaarzt mit besserer Qualifikation und Englischkenntnissen verstärkt unser
Team in diesem Jahr. Nur eine Behandlung / Beratung auf Deutsch ist nicht
möglich.
Daher spare ich mir die Mühe,
Rajus erweiterte Therapiemöglichkeiten ins Deutsche zu übersetzen. Obwohl
geringere Englischkenntnisse für eine Ayurvedakur auf Vettikavumgal durchaus
ausreichen.
Daß jegliche Naturheilverfahren
meist ihre Zeit brauchen, die Ursachen Deiner Symptome zu heilen, ist allgemein
bekannt. Das läßt sie der „chemischen Keule“ der Schulmedizin unterlegen
erscheinen, wobei hier aber meist nur die Symptome behandelt werden. Das
erinnert an den alten Vergleich mit der Autowerkstatt: Du reklamierst, daß die
Kontrollampe der Lichtmaschine dauernd leuchtet – und beobachtest mit
Verwunderung, daß der Meister aus genau dieser Warnleuchte die Birne entfernt.
Man darf nicht verallgemeinern.
Daß die Ayurveda die einzig wahre Alternative zur Schulmedizin darstellt, ist
ebenso falsch wie der Glaube, daß die Wirkung ayurvedischer Therapien immer
mehr Zeit in Anspruch nimmt. Im Falle der Elakizhi-Anwendung konnte ich
am eigenen Leibe eine verblüffend schnelle Heilung erleben. In der Wüste
Rajasthans hatte ich mir vor einigen Jahren mein Knie verletzt und konnte nur noch
unter Schmerzen humpeln – bis ich im Anschluß nach Kerala kam. Babu, unser
Kalaripayattu Guru und Ayurvedatherapeut, hat das mit Elakizhi in nur 3
Behandlungen wieder „repariert“. Und
während ich zuvor schon immer mal Probleme mit dem rechten Knie gehabt hatte,
ist es nach Elakizhi bis heute absolut schmerzfrei geblieben.
Doch nun zu den Therapien, die je nach Diagnose über die Basis-Panchakarma hinaus eingesetzt werden können.
Ayurveda - die
neuen KD-Therapien
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Uzhichil Duration 14 days Continuously pouring medicated oil on body by
trained masseur (in our case Babu is doing this) and masseuse in rhythm. It
should be for 14 days or as per the direction of the doctor. This treatment
is effective for rheumatic, nervous disorders, blood circulation, joint pain,
sexual weakness etc. |
Dhara(thailam) Duration 14 days. about 45 minutes a day Continuously
pouring of suitable medicated oil, milk or butter milk on the forehead
in a special method. Effective for mental disorders in five senses and other
problems. |
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Navarakizhi Duration 14 Days for 60 to 90 minutes a day It needs 5 persons for the treatment
including Doctor. Using Njavara rice we make pudding with milk and
other medicines. This pudding we apply on the body in a lukewarm condition
with cloth bags after dipping in the medicated milk solution. This is very
much effective for hyper tension, all types of rheumatic complaints, joint
and hip pains, numbness, skin disease, beauty care, reduce bodyweight and
maintain health. It is an important treatment which needs compulsory rest
after treatment. With Navarakizhi we are doing Vasthi
also. For 14 days it is with Herbal extracts or oil are applied through the
rectum. This treatment is suitable for hemiplegia, gastric complaints,
constipation, menstrual disorders, arthritis and paralytic complaints etc. |
Elakizhi Duration 14 days 30 minutes per day. Using herbal leaves or powders in cotton bag.
According to doctor’s advise there are two different cotton bags in us – one
contents the leaves of selected herbs while the other one contents seed or
powder of the same herb combination. Applied on body with light pressure and
medicated hot oil. This is the most effective treatment for injuries,
arthritis complaints, body swelling, spondylitis etc. |
Bernd in Öl
Kerala-Erinnerungen 2003
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(INN 186 - 10.4.03) Die Audio-Scouts von Disney wären verzückt: Mit den Geräuschen, die morgens um Sieben im dunstigen Busch um Vettikavumgal erklingen, könnten sie das Dschungelbuch komplett neu vertonen. Vom Grollen Schir Khans über das Gluckern des Dschungelbächleins bis zum sonoren Brummen Balus ist alles zu haben. Von der vielbesungenen Gemütlichkeit ist jedoch nichts zu spüren im halbdunklen Ayurvedaraum der Farm. Babus Finger fegen mit so viel Schwung über meinen Rücken, daß die von der Natur hierfür vorgesehenen Ritzen meines Körpers willkommene Führungsschienen werden, um nicht aus der Kurve zu fliegen.
Die erwähnte Geräuschevielfalt entsteht dabei in meinem Verdauungstrakt, der seinem Ärger lautstark Luft macht, vor dem Frühstück derart durchgewalkt zu werden. Die Membran der über 4 Quadratmeter großen Massagepritsche aus Jackfruchtholz verstärkt den Sound in Hifi-Qualität. So liefere ich den Baß zum Sopran der vielen Hundert Tropenvögel draußen, und so komponiert sie sich jeden Morgen neu, die "Vettikavumgal-Verjüngungs-Symphonie".
Denn deutlich verjüngt fühle ich mich nach jeder dieser Behandlungen. Sei sparsam mit dieser Ayurveda-Rejuvenation, sage ich mir manchmal. Sonst schieben sie dich am Ende der Reise im Kinderwagen in den Flieger, und ich müßte in Deutschland noch mal zur Schule und ein halbes Leben arbeiten.
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Also lieber Ayurveda in Maßen. Wie diese Ayurvedaseife "Jeeva" aus der Fernsehwerbung, die das Mädel einmal benutzt und dann von einer ganzen Horde junger Männer mit Blumensträußen verfolgt wird. Ich will nicht, daß Männer mit Blumen hinter mir her sind – also benutze ich auch keine Ayurveda-Seife.
Heiße Sachen
Dafür gibt es aber für mich Ganzkörper-Elakizhi als Synchronbehandlung. Sieben Tage lang reiben sie mich zu zweit mit heißen Kräutern ein. Babu und sein Assistent Sunny haben die 15 verschiedenen Kräuter in vier Stoffballen gepresst, die von der Kalaripayattu-Trainerin und Ayurveda-Elevin Raji reihum im siedenden Spezialöl erhitzt werden, um dann von Babu und Sunny auf meiner zarten Haut ausgekühlt zu werden.
Hart unter der Schmerzgrenze soll die Temperatur sein, und meine gelegentlichen Aufschreie scheinen den Männern den Grenzwert zu signalisieren.
Das ist für mich nicht einfach. Einerseits könnte ich durch verfrühtes Wimmern die Zahl meiner Verbrennungen mindern – andererseits will man ja vor der 21-jährigen Keralaschönheit nicht schwächeln. Schlimm genug, daß man nackt und hilflos auf dem Massagetisch liegt und den gelegentlichen, gelangweilten Blick Rajis im Schritt spürt, wo der Familienschmuck gut sichtbar im öltransparenten Minischurz traurig vor sich hin schrumpelt.
Aber in der Ayurveda haben weder Scham noch unreines Gedankengut eine Berechtigung. Der kurze Anflug von Peinlichkeit wird bei mir auch nur ausgelöst, weil ich daran denke, daß unser Ayurvedatherapeut Babu seit über 10 Jahren überwiegend weibliche Gäste der Vettikavumgal-Farm behandelt. Das Interesse der Männer an der indischen Naturheilkunde beginnt erst in jüngerer Zeit zu wachsen.
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Ich versuche mich in der umgekehrten Situation in die Lage der 5 bis 6 Frauen zu versetzen, die die "Grenzenlosigkeit" der Ayurvedamassage als peinlich empfunden haben. Nun ist die Sache nicht so einfach umzukehren. Es ist für einen Mann etwas anderes, sich nahezu nackt den Blicken einer jungen Inderin auszusetzen, als die Gefühle einer Frau bei der Massage ihrer privatesten Zonen durch einen indischen Mann. Der Vergleich würde vermutlich auch dann noch hinken, wenn die junge Raji selbst kundige Hand anlegen würde. Man/frau denke nur an den merkantilen Erfolg einschlägiger Massagesalons – ein solches Angebot für Frauen war immer weit weniger einträglich. Unreines Gedankengut? Mag sein - aber das kann passieren.
What a
Shame
Wie dem auch sei; erst jüngst wurde mir wieder ein Fall aus der Reihe der weiblichen Farmgäste bekannt, bei dem die Behandlung durch Babu nicht nur als peinlich, sondern erstmals sogar als entwürdigend gefunden wurde. Deshalb liege ich nun hier und mache mir solche Gedanken. Es ist wichtig für die Vorbereitung künftiger Gäste. Wenn man weiß, was auf einen zukommt, kann man peinliche Situationen vermeiden.
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Wenn ich eben gesagt habe, daß in mehr als 10 Jahren nur 5-6 Frauen ein wie auch immer geartetes Mißempfinden bei der Ayurvedabehandlung durch einen Mann hatten, so klingt das wenig. Andererseits haben wir nie sehr viele Gäste, und ich schätze die Gesamtzahl der von Babu in diesem Zeitraum behandelten Damen auf höchstens 80-100. So gesehen sind auch 6 Negativempfindungen ein Prozentsatz, der ernst genommen werden will. Die Reaktion von Renate aus Waiblingen ist allerdings die schärfste, die ich jemals erhalten habe. Renate schreibt:
"Ich habe bei Babu eine Ölmassage erhalten, während der ich mich sehr schlecht gefühlt habe. Ich habe einige Tage gebraucht, um dieses Erlebnis zu verarbeiten. Babu achtet in keiner Weise die Grenzen einer Frau, massiert Frauen gleichermaßen wie Männer, spart die weiblichen Zonen nicht aus, geht auch über die Brüste und den Intimbereich. Die Haltung während der Massage tut das übrige. Ich weiß nicht, warum ich die Massage nicht abgebrochen habe, ich wollte wohl nichts falsch machen. Ich habe mir viele Gedanken gemacht, ob ich wohl überreagiert habe, aber ich bin nicht so empfindlich. Ich gehe auch hier zur Ganzmassage zu einem Mann, bei dem ich mich noch nie in meiner Würde verletzt gefühlt habe, der einfach die Grenzen zu wahren weiß und sehr diskret ist. In Kovalam hatte ich Massage von einer ayurvedischen Ärztin bekommen, die in keiner Weise in der Art erfolgte, wie Babu das gemacht hat."
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Natürlich will Renate nicht mit diesem Statement an die Öffentlichkeit. Klar, daß ich ihren wahren Namen nicht bekannt gebe. Ihre Ayurveda-Eindrücke stammen aus einem ansonsten fast euphorisch positiven Kerala-Reisebericht, den ich vor einigen Monaten veröffentlicht habe. Vielleicht helfen sie nun auf anonymem Weg, die Dunkelziffer etwas zu verringern. Die eine oder andere unter Euch, die ebenfalls peinliche Empfindungen hatte, sollte dies als Aufruf zur (ebenfalls anonymen) Stellungnahme auffassen.
Ayurveda ist eine ganzheitliche Lehre vom Leben. Ich räume ein, daß jeder von uns der Ganzheit dennoch Grenzen setzt. Das sollte man aber dem Therapeuten sagen, wenn man nicht gerade in einem Touristenresort behandelt wird. Während man sich in den Touristengebieten bereits auf die Mentalität der westlichen Gäste eingestellt hat, kennt die ursprüngliche Ayurveda bei der Ganzkörpermassage keine "Naturschutzgebiete". Altüberlieferte und genau vorgeschriebene Massagerituale sind regelrecht durchnumeriert und werden Schritt für Schritt abgearbeitet. Haare, Augen, Nase, Ohren werden ebenso behandelt wie Finger- und Zehenzwischenräume, Brust und Po. Eine direkte Behandlung des Intimbereichs ist zwar nicht vorgesehen, aber der Therapeut bringt bei Behandlungsbeginn das kalt gepreßte und mit Kräutern aufbereitete Sesamöl auch unter den knappen Schurz. Des weiteren führen einige der Massagerituale die Hand des Masseurs bei Mann wie Frau über die Innenseiten der Oberschenkel durch den Schritt nach außen. Darauf sind die wenigsten vorbereitet. Auch die männlichen Patienten übrigens nicht.
So wie die meisten Frauen bei uns zu männlichen Gynäkologen gehen, hat auch die überwiegende Zahl unserer weiblichen Gäste keine Probleme damit. Eine anfängliche Unsicherheit wird von Babus selbstverständlichem Vorgehen und seinen manchmal fast barschen Anweisungen schnell hinweggefegt. Wer aber dennoch keinen Eingriff in die Intimsphäre wünscht, mag das vor Behandlungsbeginn deutlich machen. Zwar versteht Babu wenig Englisch, und man ist mit ihm allein – aber ein Deuten auf die auszusparenden Partien mit dem Satz "No Numbers here!" versteht jeder Ayurvedatherapeut. Auch Babu bezeichnet die einzelnen Rituale einer Vollmassage als "Numbers" – ein Doppelsinn entsteht also nur in deutschen Hirnen.
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Ein gutes
Team
Babu (42) heißt mit vollem Namen Babu Thomas. Er hat die Ayurveda in der klassischen Kombination mit dem Kampfsport Kalaripayattu beim berühmten Acharya P. Vasudevan Gurukal aus Kottayam studiert.
Schon im Alter von 3 Jahren hat Babu mit Kalari begonnen, und 10 Jahre später begann das Aufbaustudium zum Ayurveda-Therapeuten. Heute ist Babu selbst ein examinierter Gurukal, ein Kalari-Ayurveda-Lehrer. Seine Therapie beruht auf den Jahrhunderte alten Erkenntnissen der Kalarimarma.
Seit 15 Jahren hat Babu Thomas seine Massage-Praxis. Natürlich sind seine Patienten überwiegend Einheimische – zu etwa 30% auch indische Frauen.
Raji (21), die bei Babu seit frühester Kindheit Kalaripayattu studiert, hat vor 4 Jahren mit der Ayurvedaausbildung begonnen. Das zierliche Persönchen, das einen kräftigen Mann mit bloßen Händen töten könnte, kann dennoch keine Vollmassagen anbieten, wie sie ein trainierter Mann wie Babu macht. Das ist auch der Grund, warum Babu auch unter den Indern viele weibliche Patienten hat – weibliche Therapeuten jedoch keine Männer behandeln.
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Raji, die z.B. auch zu einem männlichen Gynäkologen geht, würde sich allerdings niemals von Babu behandeln lassen. Er ist ihr Lehrer, und sie stehen sich zu nahe. Das gleiche gilt auch für die weiblichen Mitglieder der Vettikavumgal-Family. Amachi und Lovely kennen Babu schon 20 Jahre – nur meine Ex Mercy hatte die nötige Distanz im vorigen August. Mercy, die seit 1981 in Deutschland lebt, hat von Babu ihre Wirbelsäulenprobleme behandeln lassen. Auch sie hatte sich zunächst von Babus Schwester behandeln lassen: "Das war aber nicht das richtige." meinte Mercy, "Die hat einfach nicht die Energie, die Babu hat. Das hat auch der Arzt gesagt, und da bin ich über meinen Schatten gesprungen." Was für sie als Inderin und Familienmitglied auf Vettikavumgal auch nicht einfach war.
Volkskrankheit Rückenschmerzen
Was ich aus eigener Erfahrung berichte, bestätigen
alle Gäste: Die "Ellakizhi-Heißmassage" ist das anerkannte
Zaubermittel gegen die westliche Volkskrankheit Kreuzschmerzen. Schon eine
tourbegleitende Therapie von wenigen Behandlungen befreit Deinen Rücken für
Monate von Schmerzen! Feb. 2005: Diese 9-Tage-Kur hat mich von den
chronischen Kreuzschmerzen trotz schwerer Lasten bei unserer Altbausanierung
sage und schreibe mehr als 18 Monate lang befreit. Erst danach traten sie gelegentlich wieder auf! |
Überaus erfolgreich war übrigens Mercy's Kur – was meine Erwartungen natürlich gesteigert hat. Ich legte mich ja aus dem gleichen Grund auf Babus Pritsche. Und ich will Euch was sagen: Jetzt bin ich fast zwei Wochen wieder in Deutschland und habe schon eine ziemliche Schlepperei hinter mir. Sonst hatte ich nach einer Handicraftausstellung immer 2 Tage arge Kreuzschmerzen - diesmal überhaupt nicht.
Weihrauch:
Boswellia serrata
( aus INN 382 v. 12.01.07) Weihrauch als antikes und ayurvedisches Heilmittel - Eine kurze Übersicht von Dr.med. Ernst Schrott, (weitere Informationen siehe in dem Buch "Weihrauch", neu erschienen im Aurum-Verlag). BOSWELLIASÄURE, das Original-Präparat, wird in meiner Familie und von guten Freunden seit langem mit gutem Erfolg eingesetzt. Ich bitte daher alle unsere Gäste, mir möglichst viele Tabletten aus Indien mitzubringen.
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Das
Harz des Weihrauchbaumes wird seit Jahrtausenden weltweit nicht nur als
herausragendes Räuchermittel bei spirituellen und weltlichen Anlässen, sondern
auch als Heilmittel verwendet. Der 4 bis 6 Meter hohe Baum oder Strauch wächst nur
auf sehr kargen, trockenen Böden bestimmten Mineralgehalts und gehört zu den
Balsambaumgewächsen. Diese sondern aromatische Balsame in speziellen
Exkretgängen der Rinde ab. Durch Anritzen des Stammes und der Äste wird die
Produktion des Balsames intensiv vermehrt, trocknet an der Sonne zu Harz und
wird so geerntet.
Hauptanbaugebiete
von Weihrauch waren und sind bis heute der Süden Arabiens, wo Boswellia sacra
wächst, das Hinterland der ostafrikanischen Küste (Boswellia carteri) und
schließlich Ost-Indien (Boswellia serrata). Die jetzt vor allem in Deutschland
wiederentdeckten Heilwirkungen eines ayurvedischen Weihrauchspezialextrakts
beziehen sich auf die indische Stammpflanze.
Heilanwendungen
in der antiken Welt
Zahlreiche
Anwendungsmöglichkeiten sind durch die bekanntesten Ärzte verschiedener
Zeitepochen überliefert.
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So
wurde zerstampfter Weihrauch mit Honig in dem ältesten ägyptischen
Schriftstück, dem Papyrus Ebers (16.Jh. v. Chr.), einem Handbuch für praktische
Ärzte, als Heilmittel genannt. Dieses Rezept hat sich bis ins 20.Jahrhundert
als Kaumittel für frischen Atem bei den Ägypterinnen erhalten. Im
frühmittelalterlichen Persien (um 1100) setzten die Heilkundigen Olibanum gegen
Sommersprossen, Pockennarben und Tollwut ein. Arabische Ärzte kannten über 80
Rezepte gegen Hautkrankheiten, wie Wundrose, verwendeten Weihrauch bei
Schnupfen als Dampfanwendung oder verordneten ihn als Anti-Brechmittel und
gegen übermäßigen Blutfluß. In China wurden mit Olibanumzubereitungen ebenfalls
Hautkrankheiten, darunter die Lepra, behandelt.
Weihrauch
bei Hippokrates
Hippokrates,
Celsus, Galen oder Dioskurides waren in der griechisch-römischen Antike die
maßgebenden Ärzte ihrer Zeit. Auch sie verwendeten Weihrauchharz und Rinde in
allen Varianten: Als Salbenzubereitung gegen Brandwunden und Frostbeulen, bei
Schuppenflechte oder Warzen oder als Pulver zum reinigen und desinfizieren von
Wunden und zur Blutstillung. Spezielle Einläufe mit Weihrauchzubereitungen
dienten gegen Verstopfung, Inhalationen mit dem Rauch besserten bei Bronchitis,
Gurgelwasser half bei Mandelentzündung und Umschläge linderten Leibschmerzen.
Innerlich angewendet trieb er - schenkt man den alten Berichten Glauben- Band-
und Spulwürmer ab und stoppte Durchfall.
Übereinstimmende
Heilanzeigen
Ungeachtet
der ganz unterschiedlichen Zeitepochen und geographischen Entfernungen kamen
die Ärzte zu bestimmten einheitlichen Heilanzeigen des Weihrauchs: Immer wieder
genannt wurden die Blutstillung, katharrhalische Krankheiten, Bronchitis,
Magen-Darmstörungen, Infektionskrankheiten, Verletzungen und die Gicht, mit der
nach damaliger Terminologie auch andere rheumatische Krankheiten gemeint sein
könnten, die mit Gelenkschwellungen einhergehen. Einige dieser Anwendungen
decken sich mit heutigen Beobachtungen. Es ist auffallend, daß der Weihrauch
von diesen Ärzten auch für eine Vielzahl von gutartigen und bösartigen
Tumorgeschwulsten als innerliches und äußerliches Heilmittel eingesetzt wurde.
Wiederentdeckung
als Heilmittel heute
Mit
Beginn des 20.Jahrhunderts verschwindet Weihrauch als Heilmittel fast völlig
aus den Kräuterbüchern. Fast zeitgleich mit der umfassenden Neubelebung und
weltweite Verbreitung des Ayurveda durch herausragende Experten und unter der
Initiative und Führung von Maharishi Mahesh Yogi wird er nun als Heilmittel
wiederentdeckt.
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Seine
Wiedergeburt beginnt etwa vor 15 Jahren, als Weihrauchextrakte als
ayurvedisches Mittel gegen rheumatische Krankheitsbilder von Dr.med. Rainer
Etzel in den Westen gebracht und seither wissenschaftlich intensiv erforscht
wurde.
Biochemische
Wirkmechanismen
Einige
der biochemischen Wirkmechanismen sind inzwischen bekannt:
Die
Boswelliasäuren hemmen selektiv und nicht-kompetitiv die 5-Lipoxygenase, ein
Schlüsselenzym im Entzündungsgeschehen. Die 5-Lipoxygenase wandelt
Arachidonsäure in die Entzündungsmediatoren Leukotriene um. Daraus wird
verständlich, daß der ayurvedische Weihrauch-Spezialextrakt bei verschiedenen
Erkrankungen am Patienten eine Wirksamkeit zeigt, denen eine vermehrte
Leukotrienbiosynthese zugrunde liegt. Das sind vor allem
entzündlich-rheumatischen Erkrankungen, Colitis ulcerosa und M.Crohn und die
Gliatumoren Astrozytom und Glioblastom. Bei letzteren verringert das
ayurvedische Mittel hochwirksam das peritumorale Hirnödem und wirkt bei einigen
Patienten tumornekrotisierend. Ein möglicher biochemischer Angriffspunkt für
letzteren Effekt ist die Topoisomerase I und II, die durch Boswelliasäuren
gehemmt werden. Diese Enzyme sind an der genetischen Veränderung von
Tumorzellen wesentlich beteiligt.
Weihrauch
vermutlich bei weiteren Krankheiten wirksam
Eine
Reihe anderer Krankheitsbilder wie Multiple Sklerose, Psoriasis, allergische
Erkrankungen oder Morbus Alzheimer scheinen nach Einzelfallbeobachtungen
ebenfalls auf das ayurvedische Präparat anzusprechen. Verlässliche klinische
Studien liegen hier noch nicht vor. Zur Zeit wird im Verbund an mehreren
Uni-Kliniken in Deutschland weiter über das ayurvedische Präparate geforscht.
Seine
Wirksamkeit am Menschen scheint wesentlich von der besonderen ayurvedischen
Herstellungsweise abzuhängen. Boswelliasäure ist auch in dem MA Präparat 930
(Fa. MAPI, Neu Delhi, Indien), das gegen rheumatische Krankheiten indiziert
ist, enthalten.
Weihrauch & Mönchspfeffer
Der
Kombination von 200mg Boswellia Serrata mit 200mg Nirgundi (vitex negundo, dem
indischen Mönchspfeffer) wird ein breiterer Wirkungsgrad und eine schnellere
Schmerzlinderung nachgesagt. Die Wirkstoffkombination soll besonders
erfolgreich bei Osteoarthritis, Myositis (Muskelentzündung), Fibrositis
(Bindegewebeentzündung) und anderen muskuloskeletalen Erkrankungen eingesetzt
werden.
Weihrauch in
den alten Texten des Ayurveda
Die
Rinde und das Harz von Boswellia serrata als Heilmittel werden in einem der
ältesten Textsammlungen der Literatur aus Indiens Naturheilkunde, der
Charaka-Samhita (vermutlich 7.Jahrhundert v. Chr.), nur kurz erwähnt.
Eine
Erklärung liegt darin, dass ärztliches Wissen in der Frühphase der vedischen
Zeit in sehr enger Anbindung an einen ärztlichen Lehrer zunächst nur mündlich
weitergegeben wurde. Die vedischen Texte selbst erläutern, dass der Ayurveda
mit seinen verschiedenen Zweigen und Heilanwendungen als gegenwärtiges Wissen
im eigenen Bewusstsein erkannt, also geschaut wurde. Erst nachdem die Ärzte
diese Fähigkeit zur Innenschau allmählich verloren hätten, sei es notwendig
geworden, das Wissen von Kräutern und anderen Heilmitteln aufzuschreiben. Die
vedische und die ayurvedische Literatur entwickelte sich daher erst nach und
nach, entsprechend den Bedürfnissen der jeweiligen Zeit und mitunter über große
Zeiträume.
Konkretere
Hinweise auf Heilwirkungen des indischen Weihrauchs werden deshalb auch
wiederum in einem viel späteren, aber sehr renommierten Werk, dem Bhava
Prakash, ausgedrückt. Es wurde ca. 1500 n.Chr. geschrieben. Sein Autor war vor
allem dadurch bekannt geworden, daß er die Syphilis beschrieben und erfolgreich
behandelt hatte. Sie war von den Portugiesen nach Indien eingeschleppt worden.
Verdichtete
Information
Die
ayurvedischen Texte sind in Sanskrit verfasst und daher sehr gesetzmäßig
aufgebaut und das mitgeteilte Wissen sehr komprimiert. Ihr Informationsgehalt
ist verdichtet, vergleichbar der einer DNS, der genetischen Information einer
Zelle. Sie enthält die gesamte Information sozusagen in Samenform. Nur durch
die kompetente Übersetzung eines Fachmannes im Sanskrit und der ayurvedischen
Medizin kann der gesamte Informationsgehalt der Sutren, der metrischen Verse,
freigelegt werden. Freizulegen gilt es dann auch das gesamte Wirkspektrum und
die volle Heilkraft der Pflanzenstoffe oder Mineralien.
So
sind auch die zwei Sutren, die im Bhava Prakash den Weihrauch beschreiben,
Schritt für Schritt zu entschlüsseln. Ein Wort hat dabei oft verschiedene
Bedeutungen, die erst im Zusammenhang gedeutet werden können oder die
verschiedenen Facetten einer Sache, in unserem Falle des Weihrauchs,
beschreiben. Dazu ein Beispiel: Das Wort samudhirita in dem zweiten Vers der in
Abbildung.. vorgestellten Textstelle hat die folgenden Bedeutungen:
"anregend" (geistig und körperlich), "heraus, nach oben
bringend" (Auswurf fördernd), "die Stimme stärkend" und
schließlich "aufbauend" (körperlich und seelisch).
Eine
weitere Möglichkeit, Information "rüberzubringen" liegt in der
typischen Sprachform, in der die Texte verfasst sind, den Sutren. Als
rhythmische Verse drücken sie nicht nur durch ihren Inhalt, sondern auch durch
eine bestimmte Metrik und Klangstruktur die Eigenschaften des Gegenstands, den
sie beschreiben aus.
Weitere
Heilwirkungen
In
einem Ergänzungswerk, dem Dhanvantari Nigantu, in dem die Substanzen in ihren
Wirkungen noch näher beschrieben werden, sind alle heute wieder bekannten
Heilwirkungen des Weihrauchharzes und einige mehr aufgeführt. Es wird als
hilfreich bei der Behandlung folgender Erkrankungen genannt:
Geschwüre,
Tumoren, Gicht, Zysten in der weiblichen Brust, Durchfall, Ruhr, Hämorrhoiden,
Asthma, Bronchitis, chronische Laryngitis, Gelbsucht, Syphilis und
Hautkrankheiten. Das Harz senkt außerdem Fieber, ist Auswurf fördernd, hilft
gegen Gebärmutterentzündungen, Hodenerkrankungen, Husten, Stomatits und
Arthritis.
Eigenschaften
und Wirkungen von Weihrauch (Boswelliasäure) nach dem ayurvedischen
Sanskrittext Bhavaprakash
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Sutra
22: Boswelliasäure ist Nahrung der Elefanten und der reichlich fließende,
wohlduftende Nährsaft des Weihrauchbaumes. Dieser entlässt (produziert) sein
Harz, reichlich fließend, einen (heil)kräftigen Saft.
Sutra
23: Boswelliasäure ist adstringent und kühlend und heilt
schleimig-entzündlichen Durchfall (im erweiterten Sinne auch andere
Entzündungskrankheiten der Schleimhäute wie Bronchitis, Arthritis oder
Weißfluss, die mit einem Übermaß von pitta ( Entzündung) und shlesma (Schleim,
Ödem) einher gehen.
Sie
heilt Blutungen (auch entzündliche Störungen des Blutes) und Wunden, regt an,
bringt heraus und nach oben (fördert das Abhusten ), stärkt die Stimme und baut
körperlich und seelisch auf.
Die
gewählte Übersetzung gibt die grundlegenden und einfachen Informationen wieder,
die im Text enthalten sind, kann aber in Verbindung mit medizinischem Wissen
erweitert werden, wie an einigen Stellen in Klammern angedeutet.
Boswelliasäure, der gängige Name für Boswellia serrata, ist femininum..
Immer
wieder Fragen nach Boswelliasäure
(aus INN 388 v. 16.2.07) Weihrauch (boswellia serrata) ist vermehrt Gegenstand Eurer Anfragen. Das mag daran liegen, dass ich in unregelmäßigen Abständen Boswelliasäure anbiete, die besten Weihrauchtabletten, die es im Moment gibt.
KD: Kein
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Da das Original Sallaki
Gufic) in Deutschland nur schwer und selten unter 60 Euro zu bekommen ist,
freue ich mich immer sehr, wenn einige unserer Indiengäste mir das Präparat
frisch aus Indien mitbringen.
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Dummerweise meinen nun
viele, ich sei Fachmann und könne über Dosierung und Anwendungsgebiete
sachkundig Auskunft geben. Das kann und will ich nicht. Natürlich weiß ich um
die vielen Anwendungsbereiche - aber mein Wissen ist das Ergebnis meiner
Internetrecherchen.
Aber bei der
Recherche helfe ich gern. Wer also Informationen braucht, möge selbst mit
Suchbegriffen wie "Sallaki", "Weihrauch" oder "H15
Gufic" bei Google suchen - er wird viele Tausend Beiträge von Ärzten und
Betroffenen finden, die auf Weihrauch schwören.
Wichtig zu wissen, dass
"Sallaki" einfach das indische Wort für Weihrauch ist und kein
geschützter Markenname. Daher gibt es jede Menge Nachahmerprodukte, die ihr
Geld nicht wert sind und zudem noch das Risiko von Schwermetallbelastungen mit
sich bringen (INN berichtete). Daher achte ich strikt darauf, daß meine
Weihrauchtabletten von der namhaften Firma Gufic stammen. Wer sich in dieser
Sache in fachlich kompetenten Quellen weiterbilden möchte, sollte die folgenden
Berichte im Internet lesen:
Weihrauch - altes
Heilmittel neu entdeckt 12/2004
Zur Ehre Gottes und zum Nutzen Kranker
Was schon die Frauen im alten Orient schätzten
Die altindische
Gesundsheitsanwendung gilt als die älteste überlieferte Lehre der Welt.
(INN 186 - 10.4.03) Massagen mit angewärmtem (Sesam-)Öl gibt es im Massagesalon, entspannende Bäder in schwimmenden Blütenblättern bieten die Wellnessabteilungen der Spaßbäder und "ayurvedische Tees" stehen beim Kaffeehändler um die Ecke zum Verkauf: Ayurveda "boomt" in unserer westlichen Zivilisation. Dabei haben diese modernen Auswüchse meist wenig mit der uralten indischen Heilkunde zu tun.
Ayurveda heißt übersetzt "die Wissenschaft vom langen Leben". Die Wurzeln des schriftlich überlieferten Gesundheitssystems reichen 3500 Jahre zurück. Lange wurde spekuliert, ob die indische Medizin von der griechischen abstammt oder umgekehrt. Am wahrscheinlichsten gilt heute, dass das Wissen vom menschlichen Körper über die langen Handelswege von Indien nach Europa ausgetauscht wurde schon vor Christi Geburt. Dabei wurden vor allem Gewürze transportiert. Sie nehmen bei Ayurveda übrigens eine sehr bedeutsame Rolle ein und werden als Arznei verstanden.
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Ayurveda kümmert sich längst nicht nur um die Heilung von Krankheiten, sondern will den Menschen ganzheitlich zu einem sinnvollen Leben anhalten. "Jeder ist einzigartig und muss seine Einmaligkeit entdecken und pflegen", fasst Wolfgang Neutzler vom "Ayurveda Zentrum Mannheim" das wichtigste Prinzip zusammen. Von Geburt an, so lautet die Vorstellung, ist jeder Mensch in einem bestimmten Verhältnis den drei Lebensenergien ("Doshas") Vata, Pitta und Kapha zugeordnet. Vata steht für "Raum und Luft", Pitta für "Feuer", Kapha für "Wasser und Erde". "Die meisten Menschen sind Misch-Typen", erklärt Neutzler. Und das macht eine Diagnose beziehungsweise Therapie auch so schwierig.
Die älteste Gesundheitslehre der Menschheit
Einem "Pitta-Typ" beispielsweise legt Ayurveda nahe, seine Speisen nicht so scharf zu würzen. "Kapha" hingegen verträgt durchaus solch eine Schärfe. Was tun beim Mischtyp "Pitta/Kapha"? "Da ist das Fingerspitzengefühl gefragt, nicht nur beim Therapeuten, sondern bei jedem selbst", erläutert Neutzler. Ayurveda lehrt, dass jeder Mensch die Kraft hat, sich selbst zu heilen. Man kann und soll an sich selbst beobachten, wie Ernährung, Schlaf, Tagesroutine und Jahreszeiten auf den eigenen Organismus wirken. Für Wolfgang Neutzler ist Ayurveda eine Lebensphilosophie.
Auf die indische Heilkunde spezialisierte Anbieter haben zum Beispiel auf Sri Lanka oder in Indien ayurvedische Kuraufenthalte im Programm. Pauschalangebote kosten für zwei Wochen zwischen 1600 und 2500 Euro. Eine gründliche Erstuntersuchung mit der Bestimmung des Typus ist die Basis der Behandlung. Ausgedehnte Massage- und Ölbehandlungen, eine auf die Konstitution abgestimmte leichte Kost, Pflanzenmedikamente sowie Meditation und Ruhephasen sollen Körper und Seele wieder ins Reine bringen. Kosmetiker und Heilpraktiker bieten auch hier zu Lande Ganzkörpermassagen nach dem ayurvedischen Prinzip an. Für 60 bis 100 Minuten müssen um die 100 Euro bezahlt werden. (Michaela Rosner)
Medikamente & Brillen in Indien kaufen
(TravelNews - 4-98) Sicher
spricht manches dafür, seine persönlichen Medikamente in der Heimat zu besorgen
- wem sie aber einmal ausgingen, der hat anhand des Beipackzettels in der
indischen Apotheke Nachschub um ein Vielfaches preiswerter bekommen.
Schmerz-, Grippemittel und
was man sonst noch so prophylaktisch einpackt, kaufe ich jedoch erst bei Bedarf
in Indien. Nur 'mal so zum Vergleich: Für 20 Aspirin (hier z.B. unter der
Bezeichnung "DISPRIN") zahlte ich schlappe 0,12 EUR. Da kommen einem
bundesdeutschen Apotheker sicher die Tränen.
Wer auf meiner Indienreise -
die ja bekanntlich ins vortechnologische Zeitalter, teils sogar in die
Steinzeit führt - Indiens Ärzte, Apotheker und Optiker ebenfalls noch im
Mittelalter wähnt, der irrt. In diesem Land der großen Gegensätze liegen
Steinzeit und Hightech dicht beieinander.
Auch beim Optiker liegst Du
bei internationaler Markenware (Ray Ban, Porsche etc.) mit erstklassigen
Kunststoffgläsern neuester japanischer Technik ebenfalls bei einem Bruchteil
der deutschen Fielmann-Preise.
Bei unserer neuen
Kerala-Reise gehen wir sogar noch einen Schritt weiter: In unserem Dentallabor werden Dir
hochwertige Metallkeramikkronen eingepaßt, die nur etwa 10% der deutschen
Zahnersatzkosten ausmachen (nächstes Kapitel).
Gekrönt & Geknetet
Spaß & Gesundheit - wo der Pfeffer wächst: AYURVEDA und ZAHNERSATZ
(TravelNews - akt. 4-99) Eine
spannende Reise nach Indien, kombiniert mit der Möglichkeit, der
Kostenexplosion im deutschen Gesundheitswesen ein Schnippchen zu schlagen - das
ist die neue Idee aus dem Kerala Discovery Programm.
Neben unseren
obligatorischen, geführten Exkursionen zu Naturreservaten, Tempeln und Palästen
gekrönter Häupter werden nun hochspezialisierte Ayurveda-Behandlungen und ab
sofort sogar Zahnersatz angeboten.
Wenn Du nach Referenzen und
Preisen fragst, so bin ich selbst die beste Referenz. Denn auch ich habe Indien
immer als eine Welt zwischen Steinzeit und Computerzeitalter erlebt und auf
meinen (Zeit)-Reisen eher die ursprünglichen und vortechnologischen Regionen
gesucht. Ich bin zudem beim Zahnarzt ein ängstlicher Typ und wähnte die
indischen Zahnpraxen noch im Mittelalter. Die Begegnung mit der modernen
Zahnmedizin fand insofern aus der Not heraus statt.
Nach einem kleinen Unfall,
bei dem eine Krone brach, führte man mich zu einem Freund der Gastgeberfamilie
in Kerala. Er war nicht nur Zahnarzt, sondern auch Präsident der Dentist
Association of India, und das Equipment seiner Praxis konnte sich mit unseren
modernen Zahnärzten durchaus messen.
Ich bekam ein Brückenglied
aus Metallkeramik, das in seiner Qualität sogar meinen hiesigen Zahnarzt
überraschte. Von den Kosten habe ich ihm allerdings nichts erzählt - er hatte
mir für das gleiche Projekt vor der Reise einen Kostenplan für ein Brückenglied
mit 5 Zähnen über 8.000,- EUR
aufgestellt. In Indien zahlen Sie zur Zeit für Einzelkronen oder Brücken je
Zahn 2.500 Indische Rupien (z.Zt. ca. 60,- EUR)! Rechne selbst!
Ich will nicht viel Wind um
diese Angelegenheit machen. Ich will keinen Touristenstrom in indische
Zahnpraxen leiten. Denn das würde vielleicht bedeuten, daß auch hier die
Abzocker auf den Zug aufspringen. Man hört aus Polen und Ungarn, daß Patienten
auf der Suche nach preiswerten Alternativen zum deutschen Zahnarzt mit minderer
Qualität über den Tisch gezogen werden. Das in Deutschland dann wieder in
Ordnung zu bringen, frißt nicht nur die Ersparnis wieder auf, sondern wird
unterm Strich noch teurer als eine Versorgung in Deutschland.
Bei uns sollte allerdings die
Reise selbst im Vordergrund stehen. Obwohl es durchaus machbar wäre,
ausschließlich "bed, breakfast & dental supply" zu buchen,
plädiere ich für einen spannenden Streifzug durch die indische Kultur und
Natur, den man sich mit der Ersparnis bei der begleitenden Zahnversorgung
leicht finanzieren kann.
Ermutigt vom guten Erfolg
beim Zahnarzt bin ich gleich anschließend zum besten Optiker der Stadt und habe
mir eine neue Brille verpassen lassen. Mir war eingefallen, daß auch hier ein
frustrierendes Angebot aus Deutschland im Raume stand: ca. 450,- EUR
veranschlagte man mir kurz vor Weihnachten, und ich hatte mir Bedenkzeit
erbeten.
Ums kurz zu machen: In Kerala
war die Brille mit 4.600,- Rupien prozentual nicht ganz so viel billiger als in
Deutschland. Aber diese (umgerechnet) 100,- EUR verschafften mir immerhin
hochwertige japanische Kunststoffgläser mit Entspiegelung, unsichtbar
verlaufender Lesezone und dem teuersten Gestell, das zu haben war.
·
Dental-Versorgung: Know-how, Maschinen und
Material stammen aus Deutschland - nur die Preise sind indisch: Hochwertige
Kronen und Brücken aus Metallkeramik kosten beispielsweise 85 bis 90 % weniger
als in Deutschland. Und - Zeit ist Geld: Zugunsten der Erlebnisqualität auf der
Reise kostet das ganze in den meisten Fällen sehr wenig Zeit: 2 Sitzungen
innerhalb von 10 Tagen, fertig. Einschränkungen ergeben sich somit nur aus dem
erforderlichen Zeitaufwand. Ich bezweifle, daß jemand so viel Zeit für einen
Indienaufenthalt hat, wie sie beispielsweise für Implantate oder andere
aufwendige Versorgungen nötig ist - aber möglich ist alles.
·
Ayurveda im Ursprungsland dieser
Lehre, Kerala - ebenfalls für einen Bruchteil der Kosten in Deutschland. Dir
steht ab sofort ein erfahrenes Team aus zwei promovierten Ayurveda-Ärztinnen
und einem hochtrainierten Masseur nebst eigener Ayurveda-Apotheke zur Seite.
Die Behandlung umfaßt Teil- und Vollmassagen mit kalten oder heißen ätherischen
Ölen zur Entgiftung des Körpers durch die Haut als flächengrößtes Organ. Geist
und Körper des gestreßten Europäers in Balance zu bringen, ist das Ziel.
Individuelle Beschwerden aller Art erfahren eine Sonderbehandlung.
·
Ayurvedakuren erfordern ein hohes Maß an
Selbstdisziplin. Ob Du Deine Doshas mit einer reinen Panchakarma-Kur
wieder in Balance bringen, eine Rejuvenation oder Schönheitskur
durchführen oder auch besondere Beschwerden lindern möchtest - eine Intensivkur
ist mit einem Rundreise- und Ausflugsprogramm á la KD meist nicht zu
vereinbaren. Unsere Ärztinnen werden nach einer Pulsdiagnose und eingehender
Untersuchung eine individuelle Therapie festlegen - oft mit Medikamenten und
Diätvorschriften. Bei besonderen Krankheiten sollte eine schriftliche Diagnose
Deines Arztes in Englisch vorgelegt werden. Da man sich auf eine Intensivkur
100%ig einlassen soll, bleibt für größere Ausflüge kein Raum. Deshalb ist eine
solche Kur zu der Zeit am wirksamsten, in der auch die Inder selbst sich der Ayurveda
unterziehen: In der Monsunzeit von Juni bis September.
Es sei hier
nochmals erwähnt: Wer in den ersten Wochen bereits die Ayurveda-Anwendungen auf
Vettikavumgal schätzen lernte, braucht in der Verlängerungswoche am Beach nicht
darauf verzichten. Dem Neptune (Kovalam) genau gegenüber haben wir die
"AMRITHA"-Ayurvedapraxis getestet - kein für Touristen aufbereitetes
Brimborium, nur reine klassische Ayurveda zu vertretbaren Preisen.
Sanftes Reisen mit
Erlebnisspaß auf geführten Ausflügen kombiniert mit medizinischer
Kostendämpfung á la India: Mache Deine eigene Rechnung auf und vergleiche!
Lasse Dir die "Front Deines Speisezimmers" erneuern, und Du hast
trotz der Reisekosten weniger ausgegeben, als nach einer
"Renovierung" in Deutschland! Aber selbst wenn Körper und Zähne in
Ordnung sind - es bleibt eine aufregende und lohnende Anregung für Reisende,
unverfälscht die Traditionen des Indiens zu erleben.
Die Therapie im Ayurveda
Ziel ist es, den Körper wieder
ins Gleichgewicht zu bringen
Um das Ungleichgewicht der drei
Doshas auszugleichen, setzt Ayurveda Fastenkuren, ausleitende Verfahren (Erbrechen,
Einläufe) und Ölmassagen ein. Verschiedene Meditationsarten wie Yoga ergänzen
sie und ungefähr 5000 Pflanzen in unterschiedlichen Zubereitungsformen, die man
oft mit Mineralien und Metallen kombiniert.
Abhängig von der Schwere und
Dauer des Ungleichgewichts der drei Doshas sowie verschiedener anderer Faktoren
(z. B. Alter des Patienten), kann eine Ayurveda-Behandlung wenige Tage oder
auch viele Jahre, ja sogar ein ganzes Leben lang dauern. In Europa behandelt
man mit Ayurveda hauptsächlich psychosomatische und chronische Erkrankungen wie
Verdauungsstörungen, Kreislaufprobleme oder Hautekzeme. Ein seriöser
Ayurveda-Therapeut wird nie dazu raten, konventionelle Behandlungsmethoden
abzubrechen, sondern versuchen, sie zu ergänzen. Ebenso wird er nie sofortige
Heilung versprechen.
Die ayurvedische Ernährung
Im Ayurveda spielt die Ernährung
eine äußerst wichtige Rolle. Sie basiert auf einer vegetarischen Kost. Doch das
bedeutet nicht, dass man sich rein vegetarisch ernähren muss. Man sollte aber
versuchen, seine Ernährung langsam umzustellen, den Fleischkonsum nach und nach
reduzieren, wobei Geflügel und Fisch Rind und Schwein ersetzen.
Für jedes Dosha gibt es
geeignete und ungeeignete Lebensmittel. So sollte der Vata-Typ viel
Milchprodukte und Nüsse essen, auf Rohkost jedoch verzichten. Der Pitta-Typ
sollte nicht zu scharfe, salzige oder saure Speisen zu sich nehmen. Dagegen
darf er kalt essen und trinken. Der Kapha-Typ sollte viel gedünstetes Gemüse
essen, dagegen Nudeln, Reis und vor allem Fett möglichst meiden. Die Speisen
sollte er kräftig mit Ingwer, Pfeffer und Nelken würzen. Zwischen den
Mahlzeiten sollten vier bis fünf Stunden vergehen.
Ayurveda: Bewusst gesund leben
Die Lehre vom
gesundheitsbewussten Leben - so könnte man die altindische Gesundheits-Philosophie
Ayurveda beschreiben. Wichtig ist ihr vor allem, die innere Balance zu
erhalten. Krankheiten sollen so erst gar nicht aufkeimen können.
Eine universale Energie - das Prana - soll unseren Körper durchfließen
Ayurveda (ayus = Leben, veda =
vollständiges Wissen, ayurveda = Wissenschaft vom Leben) basiert auf der
ganzheitlichen Denkweise, der Verbundenheit von Körper, Seele und Geist. Die
traditionelle östliche, hauptsächlich in Indien und Sri Lanka praktizierte
Heilmethode bildet ein komplexes System, mit dem man seine Gesundheit bewahren
kann. Ziel ist es, Krankheiten von uns fern zu halten, nicht erst, sie zu
heilen.
Die Lehre beruht auf dem
Glauben, dass alles im Universum - Menschen, Tiere, Pflanzen, aber auch die
unbelebte Materie - aus Energie (Prana) besteht. Sie durchfließt unseren
Körper, so dass wir nur scheinbar aus Knochen, Muskeln, Gewebe und Fleisch
bestehen. Ayurveda zufolge sind wir ein Bündel schwingender Energie. Da diese
Energie hinter all unseren Körperfunktionen, Gedanken und Gefühlen steht, wird
ihre Qualität und damit folglich auch unsere Gesundheit laufend beeinflusst. Um
die Energie im Gleichgewicht zu halten, müssen wir so leben, dass alle
Änderungen der Energie positiv sind.
Die fünf Elemente sind die "Bausteine" des Seins
Jedes Lebewesen auf der Erde
setzt sich aus den fünf Elementen zusammen: Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther
(Raum). Ayurveda bezeichnet sie als die "Bausteine des Seins". Die
Kombination der fünf Elemente gibt jedem Einzelnen seinen individuellen
Charakter mit allen Schwächen und Stärken.
Die fünf Elemente sind mit den
fünf Sinnen und den entsprechenden Sinnesorganen verbunden.
- So steht Äther für fehlenden Widerstand, er
meint das Hören (Ohr) und Sprechen (Zunge).
- Luft verkörpert Bewegung und entspricht dem
Tastsinn (Haut).
- Feuer repräsentiert Hitze und steht für das
Sehen (Auge).
- Wasser als Flüssigkeit vertritt den
Geschmackssinn (Zunge, Gaumen).
- Erde bedeutet Festigkeit und ihr ist der
Geruchssinn zugeordnet (Nase).
Die drei Doshas
Negative Einflüsse stören die
Balance der Doshas
Im Ayurveda bilden die oben
aufgeführten fünf Elemente die drei "Lebensenergien" oder Doshas:
Vata (Äther und Luft als Prinzip der Bewegung), Pitta (Feuer und Wasser als
Prinzip der Umwandlung) und Kapha (Erde und Wasser als Prinzip der Formgebung).
Diese Doshas bilden das Kernstück des Ayurveda. Sie legen die einzigartige
äußere und innere Verfassung eines jeden Lebewesens fest. Die drei Doshas
kontrollieren unser ganzes Leben, wobei ein oder auch zwei Doshas dominieren
können. Demzufolge ordnet Ayurveda die Menschen als Vata-, Pitta- oder
Kapha-Typen ein. Haben zwei Doshas die Überhand, so entstehen Pitta/Kapha-,
Vata/Kapha- oder Vata/Pitta-Typen. Das Dosha ist nicht nur für unsere
körperliche Konstitution und eventuelle Krankheiten verantwortlich, sondern
auch für unser Aussehen, für unseren Charakter, ja sogar für unsere Vorlieben beim
Essen. Gesund ist man, wenn sich alle drei Doshas im Gleichgewicht befinden.
Dieses Gleichgewicht erhalten hauptsächlich eine vernünftige Ernährung und körperliche Bewegung aufrecht, außerdem eine intakte Verdauung und eine ausgewogene emotionale und geistige Verfassung. Negative Einflüsse wie Stress, Umweltreize oder falsche Ernährung können dieses bereits zum Zeitpunkt unserer Geburt vorgegebene Gleichgewicht stören. Gewinnt das Ungleichgewicht an Ausdauer und Kraft, entstehen letztendlich Krankheiten. Stellt man die Balance zwischen den drei Doshas wieder her, kann man Erkrankungen vorbeugen.
Ayurveda-Bücher
Ein Kurs, den z.B. Hebammen der Entbindungs-Abteilungen der
Krankenhäuser anbieten möchten, ist die indische Babymassage nach Leboyer.
Gedacht ist er für Babys ab der 5. bis 6. Lebenswoche bis etwa zum 5.
Lebensmonat. Die indische Babymassage ist eine besonders sanfte Art der
Berührung und in Indien eine alte Kunst, die traditionell von der Mutter an die
Tochter weiter gegeben wird. Der französische Geburtshelfer Frederick Leboyer –
bekannt geworden als „Vater der sanften Geburt“ – lernte in Indien die ayurvedische
Technik der Massage und gab seine Erfahrungen weiter. Die Vorteile einer
regelmäßigen Massage sind die Förderung einer innigen Mutter-Kind-Beziehung und
die Vermittlung von Geborgenheit, Sicherheit und Wärme für das Baby. Sie kann
z. B. Schlafstörungen positiv beeinflussen, für Entspannung sorgen und die
Beweglichkeit fördern.
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Daß ein Baby gern gestreichelt
wird, am liebsten die nackte Haut, weiß man längst. Massage ist ein bißchen
mehr als Streicheln. Das Baby liegt vor Ihnen, unendlich zart, hilflos, sowie
voll auf Liebe und Zuwendung angewiesen, um leben zu können. Der kleine Körper
hungert nach sanfter Berührung. Durch die Berührung der Haut erreichen Reize
über die Nervenbahnen das Gehirn und können damit sowohl die körperliche, als
auch geistige Entwicklung des Babys positiv beeinflussen. Ein Kind liebevoll
berühren und sanft hin und her zu wiegen, sind bereits Vorstufen der
Babymassage.
Behutsames Streicheln als erste
Form der Babymassage ist zum Beispiel auch im Inkubator möglich. Babymassage
stellt eine ideale Möglichkeit zur Aufnahme des Körperkontaktes, zum Entstehen
einer tiefen Eltern-Kind Beziehung dar, sie harmonisiert und beruhigt.
Daß Babymassage in letzter Zeit
immer mehr in das Interesse der Öffentlichkeit rückte, ist nicht zuletzt dem
Buch "Sanfte Hände" von Frédérick Leboyer zu verdanken, in dem
er auf die alte indische Tradition der Babymassage aufmerksam machte.
Babymassage unterscheidet sich
grundsätzlich von medizinischer Massage, da alle Bewegungen sanft, ja fast
streichelnd ausgeführt werden. Die zärtliche Berührung steht dabei immer im
Vordergrund.
Babymassage kann man leicht
selber erlernen und hat damit ein Mittel in der Hand, Eurem Baby ein hohes Maß
an Geborgenheit, Entwicklungsförderung, Entspannung und Sinneserfahrung zuteil
werden zu lassen.
Sanfte Hände - Die
traditionelle Kunst der indischen Baby-Massage von Frederick Leboyer - portofrei
lieferbar bei Buch24
Aufbruch zur Stille
Maharishi Ayurveda - eine leise Medizin für eine laute Zeit.
von Dr. Ulrich Bauhofer
"Lebe im Einklang mit dir selbst." Das umfassende Handbuch vom prominentesten deutschen Ayurveda-Arzt. Dr. med. Ulrich Bauhofer, einer der führenden Ayurveda-Ärzte, legt hier das umfassendste deutschsprachige Ayurveda-Buch vor. Eine echte Lebenshilfe für alle, die erkannt haben, daß die ayurvedische Medizin eine erfolgreiche und sinnvolle Ergänzung zur westlichen medizinischen Praxis darstellt.
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Ayurveda wirkt natürlich
von Ellen Hosbach
Ayurveda, dieses jahrtausend alte Wissen, wird in Deutschland seit Jahren von erfahrenen Ayurveda-Ärzten praktiziert. Tausende von Patienten, die diese ganzheitliche Heilkunst kennengelernt haben, sind glücklich über ihre Erfahrungen mit diesem natürlichen Weg zu Harmonie, Gesundheit und Verjüngung. Jeder, der sich mit diesen faszinierenden Themen beschäftigt, kann die Empfehlungen für sich im Alltag umsetzen. Ein Weg zu Harmonie, Gesundheit und Verjüngung. Dieses Buch ist eine ausgezeichnete Einführung in das Thema.
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Vom Geist des Ayurveda
Therapien für den Geist. Yogische ganzheitliche Medizin und
ayurvedische Psychologie.
Frawley, David
Die letzten Jahre über hat man
sich im Westen intensiv mit der ayurvedischen Naturheilkunde und dem
dazugehörenden ayurvedischen Kochen beschäftigt - und ist nun bereit, tiefer
einzutauchen in das dahinterliegende System vedischer und yogischer
Psychologie. Hier öffnen sich neue Tore zum Verständnis. "Vom Geist des
Ayurveda" ist wohl das erste Buch, das speziell die psychologischen
Hintergründe dieses großartigen Systems beschreibt. Es zeigt, wie der Geist auf
allen Ebenen geheilt werden kann, wobei Ernährung, Sinneseindrücke, Martern,
Meditation, Yoga ... eine wichtige Rolle spielen. Dr. David Frawley ist eine
Kapazität auf dem Gebiet vedischer Wissenschaften und yogischer Spiritualität.
Seine Arbeiten umfassen Ayurveda, vedische Astrologie, Yoga, Tantra, Vedanta
sowie die Veden. Er leitet das "Amerikanische Institut für Vedische
Studien" in Santa Fe, New Mexico. Von ihm ist bei Windpferd "Die
Ayurweda-Pflanzenheilkunde" erschienen. "Vom Geist des Ayurveda"
zeigt mit viel Feingefühl wie Körper, Geist und Seele eine Ganzheit bilden.
Dieses Buch öffnet Tore für eine neue energetische Psychologie, die uns
praktische Wege weist, die verschiedenen Ebenen des Lebens miteinander zu
verbinden. Dr. Frawley ist es gelungen, sein Werk um ein weiteres wichtiges
Buch über Ayurveda und die ayuvedischen Wissenschaften zu erweitern. - Deeprak
Chopra M.D., Autor von "Die sieben geistigen Gesetze des Erfolges"
Als Psychologe, der ayurvedische und yogische Prinzipien aktiv in die "Heilung
des Bewußtseins" integriert und als Direktor des "Tree of Life
Rejuvenation Center", halte ich dieses Buch für einen wahren Schatz.- Dr.
Gabriel Cousens, Autor von "Ganzheitliche Ernährung und ihre spirituelle
Dimension" und Co-Autor von "Tachyon-Energie"
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Ayurveda für jeden Tag
von Dr. Ernst Schrott
Ayurveda strebt nach vollkommener Gesundheit und körperlichem wie seelischem Wohlbefinden. Dieses Praxisbuch für jedermann bietet einen großen Selbstbehandlungsteil, Kräuteranwendungen, wohltuende Ölmassagen und Bäder Empfehlungen zur Ernährung und Körperpflege, einfache Rezepte aus der ayurvedischen Küche, ein reinigendes Fastenprogramm, eine entspannende und energiespendende Ayurveda-Wochenkur.
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Gesundheit aus dem Selbst:
Transzendentale Meditation
von Wolfgang Schachinger, Dr. Ernst Schrott
Über den Autor:
Dr. med. Ernst Schrott ist einer der renommiertesten Ayurveda-Ärzte in
Deutschland. Er hat in München Medizin studiert. Seit 1984 ist er Arzt für
Naturheilverfahren und Homöopathie mit eigener Praxis. Außerdem ist er ärztlicher
Leiter des Maharishi Ayur-Veda Gesundheitszentrums Regensburg. Seine Ausbildung
im Ayurveda erhielt Dr. Schrott bei führenden Ayurveda-Ärzten Indiens.
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Kochen nach Ayurveda.
Köstliche Küche für ein langes Leben
von Dr. Karin Pirc, Wilhelm
Kempe
In der Einleitung erfahren Sie Wissenswertes über die Geschichte und Philosophie der indischen Heilslehre Ayurveda sowie über die Wirkung der Lebensmittel auf den Körper. Ein Test verrät den individuellen Konstitutionstyp. Danach erfahren Sie, wie Sie typgerecht essen können. Die vielen köstlichen Rezepte für den ganzen Tag, auf farbigen Abbildungen wiedergegeben, verhelfen auf angenehme Weise zu mehr Wohlbefinden.
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Das Ayurveda-Kursbuch für Mutter
und Kind.
Ganzheitliche Harmonie mit Maharishi-Ayur-Veda.
Grundlagen und praktische Ratschläge für Gesundheit und
Erziehung.
Pirc, Karin
Die altindische Lehre des Ayurveda ist ein Leitfaden für ein
sinnstiftendes, gesundes und ganzheitliches Leben im Einklang mit uns selbst
und unserer inneren Natur - eine Bedeutung, die nirgendwo wichtiger ist als in
der engen Beziehung von Mutter und Kind.Das vorliegende Buch wendet sich in
erster Linie an alle Mütter, an Frauen und Männer, die eine Familie gründen
wollen, und die das Beste für sich und ihre Kinder möchten.
Sofort bestellen: Buch24.de
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